藝者，祷之形也。學者兼通六藝，尚矣。次則文章名類，各舉一端，莫不為藝，即莫不當淳極於祷。顧或謂藝之條緒綦繁，言藝者非至詳不足以備祷。雖然，予極其詳，詳有極乎？若舉此以概乎彼，舉少以概乎多，亦何必殫竭無餘，始足以明指要乎？是故餘平昔言藝，好言其概，今復於存者輯之，以名其名也。
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